Maharsha Chidushei Halakhot Gittin 67a – מהרש"א חידושי הלכות גיטין סז.‏ – Shas HaMeforash

אִמְרוּ לְסוֹפֵר וְיִכְתּוֹב וְלִפְלוֹנִי וּפְלוֹנִי וְיַחְתֹּמוּ וּמִשּׁוּם כִּיסּוּפָא דְּסוֹפֵר חָיְישִׁי וּמַחְתְּמִי חַד מֵהָנָךְ סָהֲדִי וְסוֹפֵר בַּהֲדַיְיהוּ וּבַעַל לָא אָמַר הָכִי. כֵּיוָן דְּאָמַר מָר כָּשֵׁר וְלֹא תֵּעָשֶׂה כֵּן בְּיִשְׂרָאֵל לָא שְׁכִיחַ. וְלֵיחוּשׁ דִּילְמָא אֲמַר לְהוּ לְבֵי תְרֵי אִמְרוּ לְסוֹפֵר וְיִכְתּוֹב וְאַתֶּם חֲתוֹמוּ וְאָזְלִי הָנָךְ מִשּׁוּם כִּיסּוּפָא דְּסוֹפֵר וּמַחְתְּמִי לֵיהּ לְסוֹפֵר בַּהֲדֵי חַד מִינַּיְיהוּ וּבַעַל לָא אָמַר הָכִי אָמְרִי הָא נָמֵי כָּשֵׁר וְלֹא תֵּעָשֶׂה הוּא. הָנִיחָא למ״דלְמַאן דְּאָמַר כָּשֵׁר וְלֹא תֵּעָשֶׂה אֶלָּא למ״דלְמַאן דְּאָמַר כָּשֵׁר וְתַעֲשֶׂה מַאי אִיכָּא לְמֵימַר. אֶלָּא רַבִּי יוֹסֵי ^אתַּרְתֵּי אָמַר וּשְׁמוּאֵל סָבַר לַהּ כְּוָותֵיהּ בַּחֲדָא וּפְלִיג עֲלֵיהּ בַּחֲדָא. גּוּפָא אָמַר שְׁמוּאֵל אָמַר רַבִּי הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי דְּאָמַר מִילֵּי לָא מִימַּסְרָן לְשָׁלִיחַ אָמַר לְפָנָיו ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן בְּרַבִּי מֵאַחַר שר״משֶׁרַבִּי מֵאִיר וַחֲנִינָא אִישׁ אוֹנוֹ חוֹלְקִין עַל רַבִּי יוֹסֵי מָה רָאָה רַבִּי לוֹמַר הֲלָכָה כר׳כְּרַבִּי יוֹסֵי. אָמַר לוֹ שְׁתוֹק בְּנִי שְׁתוֹק לֹא רָאִיתָ אֶת ר׳רַבִּי יוֹסֵי אִילְמָלֵי רְאִיתוֹ נִמּוּקוֹ עִמּוֹ. דְּתַנְיָא אִיסִי בֶּן יְהוּדָה הָיָה מוֹנֶה שִׁבְחָן שֶׁל חֲכָמִים ר״מרַבִּי מֵאִיר חָכָם וְסוֹפֵר ר׳רַבִּי יְהוּדָה חָכָם לִכְשֶׁיִּרְצֶה ר׳רַבִּי טַרְפוֹן גַּל שֶׁל אֱגוֹזִין ר׳רַבִּי יִשְׁמָעֵאל חֲנוּת מְיוּזֶּנֶת ר״ערַבִּי עֲקִיבָא אוֹצָר בָּלוּם ר׳רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי קוּפַּת הָרוֹכְלִים רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה קוּפָּה שֶׁל בְּשָׂמִים מִשְׁנַת ר׳רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב קַב וְנָקִי ר׳רַבִּי יוֹסֵי נִמּוּקוֹ עִמּוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן טוֹחֵן הַרְבֵּה וּמוֹצִיא קִימְעָא. תָּנָא מְשַׁכֵּחַ קִימְעָא וּמַה שֶּׁמּוֹצִיא אֵינוֹ מוֹצִיא אֶלָּא סוּבִּין וְכֵן אָמַר ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן לְתַלְמִידָיו בָּנַיי שְׁנוּ מִדּוֹתַי שֶׁמִּדּוֹתַי תְּרוּמוֹת מִתְּרוּמוֹת מִידּוֹתָיו שֶׁל ר״ערַבִּי עֲקִיבָא. גּוּפָא אָמַר לִשְׁנַיִם אִמְרוּ לְסוֹפֵר וְיִכְתּוֹב וְלִפְלוֹנִי וּפְלוֹנִי וְיַחְתֹּמוּ אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב כָּשֵׁר ^בוְלֹא תֵּעָשֶׂה זֹאת בְּיִשְׂרָאֵל. אֲמַר לֵיהּ עוּלָּא לְרַב נַחְמָן וְאָמְרִי לַהּ רַב נַחְמָן לְעוּלָּא מֵאַחַר דְּכָשֵׁר אַמַּאי לֹא תֵּעָשֶׂה זֹאת בְּיִשְׂרָאֵל א״לאֲמַר לֵיהּ חָיְישִׁינַן שֶׁמָּא תִּשְׂכּוֹר עֵדִים. וּמִי חָיְישִׁינַן וְהָתַנְיָא עֵדִים הַחֲתוּמִין עַל שְׂדֵה מִקָּח וְעַל גֵּט אִשָּׁה לֹא חָשׁוּ חֲכָמִים לְדָבָר זֶה מַעֲשֶׂה לָא עָבְדִי דִּבּוּרָא קָאָמְרִי. אָמַר לִשְׁנַיִם אִמְרוּ לְסוֹפֵר וְיִכְתּוֹב וְאַתֶּם חֲתוֹמוּ רַב חִסְדָּא אָמַר כָּשֵׁר ^גוְלֹא תֵּעָשֶׂה רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר כָּשֵׁר וְתֵעָשֶׂה. רַב נַחְמָן אָמַר כָּשֵׁר וְלֹא תֵּעָשֶׂה רַב שֵׁשֶׁת אָמַר כָּשֵׁר וְתֵעָשֶׂה רַבָּה אָמַר כָּשֵׁר וְלֹא תֵּעָשֶׂה רַב יוֹסֵף אָמַר כָּשֵׁר וְתֵעָשֶׂהמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות גירושין ב׳:ו׳
סמ״ג מצוות עשה נ׳
טור אבן העזר ק״כ:ד׳
שולחן ערוך אבן העזר ק״כ:ד׳

^ב רמב״ם הלכות גירושין ב׳:ו׳
סמ״ג מצוות עשה נ׳
טור אבן העזר ק״כ:ד׳
שולחן ערוך אבן העזר ק״כ:ד׳

^ג רמב״ם הלכות גירושין ב׳:ו׳
סמ״ג מצוות עשה נ׳
טור אבן העזר ק״כ:ד׳
שולחן ערוך אבן העזר ק״כ:ד׳

גמרא מאחר דכשר אמאי לא תעשה זאת בישראל א״ל חיישינן שמא תשכור כו׳ ואין להקשות דלכך לא תעשה דלא תיפוק מיניה חורבא בחתם סופר ועד דס״ל דכשר כר״י די״ל דאי מש״ה לא ה״ל לתקוני הכא דלא תעשה אלא דתעשה וה״ל למיפסל חתם סופר ועד כר״מ אלא ע״כ דמטעמא אחרינא אמרינן הכא דלא תעשה ומשום שמא תשכור כו׳ ודו״ק: שם רב חסדא אמר כשר ולא תעשה כו׳ כתב מהרש״ל יש מקשים מאחר שלא תעשה א״כ לא שכיחא כו׳ אמאי מוקי רב חסדא מתני׳ דחתם סופר כר״י וי״ל כו׳ אבל לפי המסקנא דמשנינן לשמואל תרתי כו׳ עכ״ל אין קושייתו מבוררת לן אם ר״ל אמאי מוקי לה מתני׳ כר״י הא כר״מ נמי מצי אתיא בחתם סופר ועד דהא לא אתי חורבה מיניה כיון דלא תעשה הא כבר תירצו בזה התוספות לעיל דאכתי לר״מ איכא למיחש לתקלה אחריתי באומר תנו לג׳ גם מה שתירץ אין זה מספיק דאמאי משנינן לשמואל תרתי אמר ר״י כיון דאיכא למימר אליביה נמי דלר״י לכ״ע באומר אמרו דכשר ולא תעשה ולא פליגי אלא אליבא דר׳ מאיר אלא דאית לן למימר דתלמודא סמך עצמו אהך ברייתא דפרק מי שאחזו דפוסל באומר אמרו ומוקמינן לה כר״י כמו שכתבו כל זה לעיל ותו לא מידי ודו״ק: תוס׳ בד״ה לא שכיחא כו׳ דמתחלה לא הקשה אלא מכח דלא מסתבר דפליג שמואל כו׳ עכ״ל היינו ממה שכתבו התוספות לעיל דנהי דפליג שמואל בפי׳ דמתני׳ כו׳ עכ״ל ע״ש:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון